Pecinta shalawat

*الـسَّـلَامُـ عَلَيْڪُمْـ وَرَحْمَةُ اللّٰـٰه وَبَرَڪَاتُهُ* *اَللَّٰہُمَّ صَلِّ عَلَیٰ سَیِّدِنَا مُحَمَّدِِ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ* *بِسْــــــــــمِـ اللَّـٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِـ*

Alkisah, di bawah langit Baghdad yang birunya lembut bak telur asin, hiduplah Abu Nawas, lelaki bersorban miring yang kemasyhurannya menembus batas padang pasir. Otaknya tajam laksana pedang Damaskus, tetapi pagi itu nasibnya sedang keruh seperti kopi tanpa gula. Suatu subuh Ramadan, rumahnya diguncang bunyi “Gubrak!” Ia terjatuh dari ranjang setelah bermimpi menjadi Sultan yang mandi hujan madu. Dengan kening benjol dan perut keroncongan, ia merangkak ke dapur. Meja makan kosong sebersih cermin. Istrinya, Umi, santai berkumur. “Mana sahurku, Dek?” rintihnya. “Abang masih sibuk menghitung berlian di mimpi saat imsak lewat,” jawab Umi tenang. Maka berpuasalah Abu Nawas hanya dengan modal niat dan oksigen, sementara ususnya berdemo seperti tabuh perang. Siang terik membakar pasar Baghdad. Tiba-tiba, aroma melati dan kayu cendana menyergapnya. Muncullah Siti Zulaikah, janda jelita yang konon bisa membuat singa lupa mengaum. Sapu tangan sutranya “tak sengaja” jatuh di atas sandal Abu Nawas. “Tuan Abu, sudikah singgah menjelang berbuka? Saya haus bimbingan agama,” bisiknya, sembari menyebut kambing guling dan es delima berembun. Ludah Abu Nawas terasa pahit, tapi kakinya mengangguk duluan. Menjelang magrib, ia tiba di rumah megah itu. Aroma lemak kambing menetes ke bara seakan menari di hidungnya. Siti pura-pura pusing dan meminta segelas air dengan es berdenting. “Minumlah sedikit, tak ada yang tahu,” godanya sambil menyodorkan kurma ajwa berbalut madu. Di telinga kiri, setan berbisik. Di kanan, bayangan lidi Umi melintas. Saat jarinya hampir menyentuh kurma— Brak! Pintu terbuka. Umi berdiri dengan rantang penyok. “Ini masjid konsultasimu, Bang?” Tanpa panik, Abu Nawas berkata khidmat, “Dek, Nyonya Siti hendak menyedekahkan hartanya. Ia butuh saksi paling jujur—yaitu kamu.” Kemarahan Umi mencair seketika. Azan berkumandang. Saking groginya, Abu Nawas meneguk semangkuk air berisi irisan jeruk nipis. “Segar… tapi rasa sabun,” gumamnya. “Itu air kobokan!” seru Umi. Abu Nawas tersenyum, “Pembersihan lambung sebelum menerima nikmat.” Malam itu ia pulang dengan perut kenyang dan koin emas sedekah. #KisahAbunawas

Nabi Musa AS & Nabi Khidir – Hikmah di Balik yang Tak Terlihat Setelah Allah menyelamatkan Bani Israil dari Firaun, suatu hari Musa ‘alaihissalām berkhutbah di hadapan kaumnya. Ia ditanya, “Siapakah manusia yang paling berilmu?” Musa menjawab, “Aku.” Jawaban itu benar menurut apa yang ia ketahui. Namun ia tidak mengembalikan ilmu itu kepada Allah. Maka Allah menegurnya dengan lembut. Allah memberitahunya bahwa ada seorang hamba yang diberi ilmu khusus dari sisi-Nya. Dialah Khidr. •> Perjalanan Mencari Ilmu Allah berfirman: “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada pembantunya: ‘Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua laut…’” (QS. Al-Kahfi: 60) Musa menempuh perjalanan jauh. Bukan untuk memimpin. Bukan untuk berdakwah. Tetapi untuk belajar. Seorang nabi, mencari ilmu kepada hamba lain. Itulah kerendahan hati yang agung. •> Syarat yang Berat Akhirnya Musa bertemu Khidir. Khidir berkata: “Sesungguhnya engkau tidak akan sanggup sabar bersamaku.” (QS. Al-Kahfi: 67) Musa menjawab: “InsyaAllah engkau akan mendapatiku sebagai orang yang sabar…” (QS. Al-Kahfi: 69) Khidir memberi satu syarat: “Jangan engkau bertanya kepadaku tentang sesuatu sebelum aku sendiri menjelaskannya kepadamu.” (QS. Al-Kahfi: 70) Syarat yang tampak sederhana. Namun sangat berat. •> Perahu yang Dilubangi Mereka menaiki sebuah perahu milik orang-orang miskin. Tiba-tiba Khidir melubangi perahu itu. Musa tak tahan. “Mengapa engkau melubanginya untuk menenggelamkan penumpangnya?” (QS. Al-Kahfi: 71) Khidir mengingatkan, “Bukankah sudah kukatakan engkau tidak akan sabar?” Musa meminta maaf. Ia belum tahu… bahwa di depan sana ada raja zalim yang merampas setiap kapal yang utuh. Lubang kecil itu menyelamatkan perahu itu. Kadang kerusakan kecil menyelamatkan dari kehancuran besar. •> Anak yang Dibunuh Mereka bertemu seorang anak muda. Khidir membunuhnya. Hati Musa berguncang. “Mengapa engkau membunuh jiwa yang bersih?” (QS. Al-Kahfi: 74) Ini terasa lebih berat. Namun Musa belum tahu… anak itu kelak akan tumbuh menjadi durhaka dan menyeret orang tuanya pada kekafiran. Allah ingin menggantinya dengan anak yang lebih baik dan lebih suci. Kadang kehilangan yang menyakitkan adalah bentuk penjagaan Allah yang belum kita pahami. •> Tembok yang Ditegakkan Mereka tiba di sebuah negeri. Penduduknya kikir dan tidak mau menjamu mereka. Namun Khidir justru menegakkan tembok yang hampir roboh tanpa meminta upah. Musa berkata: “Jika engkau mau, engkau bisa meminta upah atas itu.” (QS. Al-Kahfi: 77) Di sinilah perpisahan terjadi. Khidir berkata: “Inilah perpisahan antara aku dan engkau.” (QS. Al-Kahfi: 78) Lalu ia menjelaskan semuanya. Di bawah tembok itu tersimpan harta dua anak yatim. Ayah mereka orang saleh. Allah ingin menjaga harta itu hingga mereka dewasa. Kebaikan seorang ayah menjadi penjaga bagi anaknya bahkan setelah ia wafat. •> Hikmah yang Menggetarkan Di akhir kisah, Khidir berkata: “Dan aku tidak melakukannya menurut kemauanku sendiri.” (QS. Al-Kahfi: 82) Semua itu atas perintah Allah. •> Pelajaran untuk Hati yang Bertanya Kisah ini bukan tentang siapa yang lebih berilmu. Ia tentang: • Ilmu Allah jauh melampaui logika manusia • Tidak semua yang tampak buruk adalah keburukan • Tidak semua yang hilang adalah kerugian Kadang perahu kita “dilubangi.” Kadang sesuatu diambil dari hidup kita. Kadang kita berbuat baik tanpa dihargai. Dan kita tidak tahu… bahwa Allah sedang menjaga kita dari sesuatu yang lebih besar. •> Renungan Jika hari ini engkau tidak memahami takdir, ingatlah perahu yang dilubangi. Jika engkau kehilangan sesuatu yang kau cintai, ingatlah anak yang diganti. Jika engkau berbuat baik dan tak dihargai, ingatlah tembok yang ditegakkan. Karena di balik setiap takdir, ada hikmah yang sering baru terlihat setelah waktu berlalu. 🤍 Do'a Allāhumma ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa anzil ‘alainā ṣabran ‘inda mā lā nafham. Ya Allah, ajarkan kami ilmu yang bermanfaat, beri kami kesabaran ketika takdir sulit dipahami, dan lapangkan hati kami untuk percaya pada hikmah-Mu meski belum melihat akhirnya. Wallāhu a‘lam bish-shawāb.

“Wahai Rasulullah, izinkan aku berzina.” Tanya Julaibib dengan nada lantang. ___ | Di tengah masyarakat yang sering kali menghakimi penampilan, Julaibib radhiyallahu 'anhu hadir sebagai bukti bahwa kemuliaan tidak diukur dari nasab atau rupa. Kisahnya dimulai dari sebuah permintaan yang membuat orang-orang marah, namun justru menjadi awal dari perjalanan spiritual yang luar biasa di bawah bimbingan Rasulullah ﷺ. ___ 🔴 Kisah Awal. Diriwayatkan oleh Abu Umamah radhiyallahu 'anhu dan dinukilkan oleh Imam Ahmad. Julaibib radhiyallahu 'anhu adalah sahabat Nabi dari golongan Anshar, yang nasabnya tidak diketahui dengan pasti, berpenampilan sederhana, dan sering terpinggirkan di masyarakat pada masa itu. Suatu hari di Madinah, ketika Rasulullah ﷺ tengah duduk bersama para sahabatnya, datanglah seorang pemuda dengan wajah penuh keyakinan, namanya Julaibib. Ia melangkah maju, menembus barisan para sahabat yang terhormat, lalu berdiri di hadapan Rasulullah. Dengan suara lantang, ia berkata: “Wahai Rasulullah, izinkan aku melakukan zina.” Heboh! Ucapan itu seketika mengguncang majelis. Para sahabat yang hadir sontak terperanjat. Sebagian besar merasa marah dan tidak percaya ada seorang pemuda berani berbicara demikian di hadapan Nabi yang mulia. Beberapa sahabat bahkan ada yang langsung membentak: “Hentikan ucapanmu! Apakah engkau tidak malu?” Namun Rasulullah ﷺ dengan kelembutannya yang selalu menjadi ciri khas beliau, tidak terburu-buru menghardik atau menyingkirkan pemuda itu. Rasulullah ﷺ tersenyum tipis, lalu bersabda: “Biarkanlah ia, mari mendekatlah kepadaku.” Pemuda itu pun maju mendekati Rasulullah ﷺ. Dengan penuh kasih, Nabi mempersilakannya duduk di sisi beliau. Bayangkan, betapa hangatnya sikap seorang pemimpin besar yang justru mendekap jiwa muda yang sedang gelisah, bukan mengusirnya. Kemudian Rasulullah memulai percakapan dengan pertanyaan yang sederhana, namun menghujam ke dalam hati. ___ ✨ Tanya Jawab Rasulullah ﷺ dan Julaibib “Apakah engkau memiliki seorang ibu?” “Ya, wahai Rasulullah.” “Apakah engkau rela bila ibumu dizinai oleh seorang lelaki?” “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah.” Rasulullah melanjutkan, “Apakah engkau memiliki seorang putri?” “Ya, wahai Rasulullah.” “Apakah engkau rela bila putrimu dizinai oleh seorang lelaki?” “Tidak, demi Allah wahai Rasulullah.” Nabi Muhammad ﷺ kemudian bertanya lagi, “Apakah engkau memiliki saudari perempuan? Apakah engkau memiliki bibi dari pihak ayah maupun ibu?” Setiap kali pertanyaan itu diajukan, pemuda itu menjawab dengan tegas, “Tidak, wahai Rasulullah. Aku tidak rela.” Maka Rasulullah menutup dengan kalimat yang penuh hikmah, “Demikian pula orang lain, wahai anak muda. Mereka pun tidak rela ibu, putri, saudari, atau bibi mereka dizinai oleh orang lain.” Hati pemuda itu tersentak. Logikanya terbuka, akalnya tercerahkan. Tidak ada ayat panjang atau ancaman keras, hanya sapaan lembut yang mendobrak kesadarannya. Lalu Rasulullah mengulurkan tangan mulianya, meletakkannya di dada pemuda itu, dan mendoakan: “Ya Allah, ampunilah dosanya, sucikan hatinya, dan jagalah kemaluannya.” Perawi hadis ini, seperti yang diriwayatkan dalam Musnad Ahmad dan kitab-kitab hadis lainnya, menuturkan: Sejak hari itu, zina menjadi perkara yang paling dibenci oleh sang Julaibib. Hatinya berubah total, ia menjadi seorang yang menjaga kehormatan diri dengan sebaik-baiknya. Syekh Abdul Fattah Abu Ghuddah dalam kitab Rasulullah al-Mu’allim menegaskan, Bahwa andai Rasulullah mau, beliau bisa saja langsung membacakan ayat-ayat Al-Qur’an yang mengharamkan zina. Tetapi beliau tidak melakukannya. Sebab yang dibutuhkan pemuda itu bukan sekadar dalil, melainkan dialog yang menyentuh akal dan hati. Allahumma Shalli 'ala sayyidina Muhammad 💛. ___ Demikianlah Rasulullah ﷺ sosok pembimbing dan pendidik agung, yang mengubah seorang pemuda yang tadinya berani meminta izin berzina, menjadi seorang pemuda mukmin yang justru paling membenci perbuatan itu. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

Pesan dari Imam Syafi’i berisi nasihat tentang kebiasaan yang berdampak pada kekuatan tubuh dan kesehatan mata. Ada empat hal yang menguatkan badan seperti menjaga kebersihan, pola makan, dan penampilan yang baik. Sebaliknya, beberapa kebiasaan seperti berlebihan dalam hal tertentu, sering cemas, serta pola makan yang kurang tepat dapat melemahkan tubuh. Selain itu, terdapat amalan yang diyakini dapat menajamkan pandangan, seperti menjaga adab, kebersihan, dan memandang hal-hal yang menenangkan. Sebaliknya, melihat sesuatu yang kotor atau tidak pantas serta mengabaikan adab dapat merusak mata, baik secara fisik maupun makna spiritual. Nasihat ini mengajarkan pentingnya menjaga keseimbangan hidup, kebersihan diri, kesehatan jasmani, serta adab dalam kehidupan sehari-hari.

Tidak semua ulama meninggalkan warisan berupa bangunan besar. Sebagian justru meninggalkan sesuatu yang jauh lebih abadi: ilmu, akhlak, dan keteladanan hidup. Salah satunya adalah , seorang ulama besar kelahiran Sumbergirang, Lasem, Rembang (17 Februari 1894) yang dikenal masyarakat Pasuruan hingga Glenmore Banyuwangi sebagai wali Allah sekaligus pembimbing umat. Beliau bukan hanya dikenal alim, tetapi juga sosok yang tidak pernah pelit ilmu. Siapa pun yang sowan atau sekadar duduk bersama beliau diyakini sudah mendapatkan pelajaran hidup. Bahkan dalam tradisi pesantren disebutkan: mengikuti langkah ulama seperti beliau saja sudah termasuk “mengaji”, karena akhlaknya sendiri adalah ilmu yang hidup. Pengaruh dakwahnya begitu besar hingga pada masa pendudukan Jepang, beliau sempat menjadi buronan. Kharisma dan pengaruhnya dalam menggerakkan umat Islam membuat namanya diperhitungkan, bahkan diwacanakan menjadi Adipati Pasuruan. Demi keselamatan perjuangan dakwah, beliau memilih hijrah hingga akhirnya menetap di Glenmore, Banyuwangi. Perjalanan keilmuan KH Achmad Qusyairi juga tidak sembarangan. Beliau pernah berguru kepada ulama besar Nusantara, , sosok wali Allah yang dikenal sebagai guru para kiai besar di Jawa dan Madura. Dari sanad keilmuan inilah lahir pribadi ulama yang matang secara ilmu dan spiritual. Tidak hanya ahli agama, beliau juga dikenal sebagai ahli ilmu falak (astronomi Islam). Ilmu ini dipelajarinya langsung di Masjidil Haram dari , seorang pakar falak asal Bawean. Dari hasil belajarnya lahirlah karya monumental Al-Jadawilul Falakiyah, yang naskah aslinya kini tersimpan di Leiden University, Belanda — bukti bahwa ulama Nusantara memiliki kontribusi keilmuan kelas dunia. SUMBER: nu.or.id Karya : Ali Mursyid Azisi, alumnus Pondok Pesantren Minhajut Thullab, Glenmore, Banyuwangi, Jawa Timur #KHachmadQusyairi #UlamaNusantara #SejarahIslam #RamadanBersama

Di kota Makkah yang panas dan keras, lahirlah seorang pemuda dari keluarga terpandang Quraisy. Namanya adalah Ikrimah bin Abu Jahal. Ia bukan anak biasa. Ia adalah putra dari sosok yang dikenal sebagai musuh paling keras Islam: Abu Jahal. Sejak muda, Ikrimah tumbuh dalam kebanggaan kabilah dan permusuhan terhadap dakwah Nabi Muhammad ﷺ. Ia berdiri di barisan depan dalam Perang Uhud. Ia terlibat dalam berbagai upaya menghentikan Islam. Baginya saat itu, Islam adalah ancaman bagi kehormatan dan kekuasaan Quraisy. Namun waktu terus berjalan. Tahun kedelapan hijriah, Makkah akhirnya ditaklukkan tanpa pertumpahan darah besar. Peristiwa itu dikenal sebagai "Fathu Makkah". Nama Ikrimah termasuk yang disebut karena permusuhannya yang keras. Ia melarikan diri menuju Yaman, memilih pergi daripada menghadapi kenyataan. Tetapi di balik itu, ada seorang wanita yang tidak menyerah: istrinya, Ummu Hakim. Ia memohonkan ampun kepada Rasulullah ﷺ. Dan Rasulullah, memaafkan. Ketika Ikrimah mendengar bahwa ia telah diampuni, hatinya terguncang. Bagaimana mungkin orang yang dulu ia perangi, kini memberinya keselamatan? Ia kembali ke Makkah. Ia datang kepada Nabi ﷺ. Dan di hadapan beliau, ia mengucapkan syahadat. Sejak hari itu, hidupnya berubah total. Ia tidak sekadar masuk Islam, ia menebus masa lalunya dengan keberanian. Ikrimah ikut dalam berbagai peperangan membela kaum Muslimin. Ia berjuang tanpa ragu, seakan ingin menghapus setiap jejak permusuhan lamanya. Hingga akhirnya, dalam Perang Yarmuk melawan Romawi, di masa kepemimpinan Umar bin Khattab, Ikrimah bertempur dengan gagah berani. Ia terluka parah di medan perang. Dan di sanalah, sang mantan musuh Islam itu gugur sebagai syuhada. Dari anak Abu Jahal, menjadi pejuang di jalan Allah. Kisah Ikrimah mengajarkan satu hal: tidak ada masa lalu yang terlalu gelap untuk diubah oleh cahaya hidayah.

Seorang Ulama dari Turkiye bernama Sayyidi Maula Hussein Sisemi sedang membaca al-Quran dalam liang lahat yang beliau persiapkan untuk kewafatannya. Sayyidi Maula Hussein dikenal sebagai pribadi yang dermawan, beliau memberikan hartanya kepada janda dan orang miskin, serta sering memilih untuk tidur dalam keadaan lapar. Apa yang beliau lakukan adalah sebagai bentuk kerinduan berjumpa dengan Alloh Ta'ala, sekaligus mengingatkan diri akan kematian (dzikrul maut), dengan harapan agar kuburan tersebut diberkahi dan diterangi oleh cahaya al-Quran. Teladan yang sama juga pernah dilakukan oleh seorang Wali Besar dari Hadhromaut Yaman al-Habib Ahmad bin Muhammad al-Muhdhor (1795-1882), beliau pencipta qoshidah "Sa'duna Fiddunya" yang sangat disukai almarhum Mbah KH. Maimoen Zubair. Dikisahkan bahwa 30 tahun sebelum al-Habib Ahmad al-Muhdhor wafat, di liang kuburnya beliau berhasil mengkhotamkan al-Quran sebanyak 8000 kali. Semua bermula ketika suatu hari beliau membaca biografi Sayyidah Robi'atul 'Adawiyah, seorang Waliyah (wali wanita) yang menjadi ikon wanita sholehah sampai saat ini. Sebelum kewafatannya, Sayyidah Robi'atul 'Adawiyah menggali sendiri liang kuburnya. Di situ beliau biasanya berkholwat, berdzikir, mengingat mati dan mengkhotamkan al-Quran hingga 7000 kali. Mengetahui hal demikian, Habib Ahmad termotivasi hingga akhirnya berhasil mencapai 8000 kali khotam. Ketika putra beliau bertanya mengapa beliau melakukan hal itu, beliau berkata, "aku tidak mau kalah oleh seorang wanita..." ما شاء الله Al-Habib Jindan bin Novel bin Salim bin Jindan saat mensyarahkan "Diwan Imam al-Haddad", beliau mengutip perkataan Sayyidina 'Utsman bin 'Affan rodhiyallohu ta'ala 'anhu bahwa kalau hati sudah bersih, maka tidak akan merasa kenyang (bosan) dalam membaca al-Quran. Almaghfurlah Al-Habib Mundzir bin Fuad al-Musawa juga pernah memberi pesan, "Jangan lewatkan sehari pun tanpa membaca Quran, jadikan ia bacaan yang paling disenangi. Telah berkata Imam Ahmad bin Hanbal, cinta Alloh begitu besar pada pecinta al-Quran, dengan memahami atau tidak memahaminya" Semoga Alloh Ta'ala menjadikan kita semua sebagai golongan "min ahlil Quran" yakni orang-orang yang senantiasa membaca dan mengamalkan al-Quran. Wallahu a'lam bisshowaab اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

1. Makan dan Minum dengan Sengaja Jika seseorang makan atau minum dengan sengaja saat berpuasa, maka puasanya batal. Dalil: 📖 Allah berfirman dalam Al-Qur’an: “Makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam.” (QS. Al-Baqarah: 187) Ayat ini menunjukkan bahwa makan dan minum hanya boleh sebelum fajar. Setelah itu, jika dilakukan dengan sengaja, membatalkan puasa. Catatan: Jika lupa, tidak batal. Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa lupa dalam keadaan berpuasa lalu ia makan atau minum, maka hendaklah ia menyempurnakan puasanya, karena itu Allah yang memberinya makan dan minum.” (HR. Bukhari dan Muslim) 2. Berhubungan Suami Istri di Siang Hari Ramadhan Ini termasuk pembatal puasa yang paling berat dan ada kafarah (denda) khusus. Dalil: Masih dalam QS. Al-Baqarah: 187, Allah menjelaskan hubungan suami istri diperbolehkan pada malam hari, yang berarti terlarang di siang hari saat puasa. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, ada seorang sahabat yang mengaku berhubungan dengan istrinya di siang Ramadhan, lalu Rasulullah ﷺ mewajibkan kafarah: Memerdekakan budak Jika tidak mampu, puasa dua bulan berturut-turut Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang miskin 3. Keluar Mani dengan Sengaja Misalnya karena onani atau rangsangan yang disengaja hingga keluar mani. Para ulama bersepakat ini membatalkan puasa karena bertentangan dengan makna menahan syahwat dalam puasa. Rasulullah ﷺ bersabda dalam hadis qudsi: “Ia meninggalkan makan, minum, dan syahwatnya karena-Ku.” (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Muntah dengan Sengaja Jika seseorang sengaja memuntahkan isi perutnya, maka puasanya batal. Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa muntah dengan tidak sengaja, maka tidak ada qadha baginya. Dan barang siapa muntah dengan sengaja, maka hendaklah ia mengqadha.” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi) 5. Haid dan Nifas Jika seorang wanita mengalami haid atau nifas saat berpuasa, maka puasanya batal, meskipun hanya sebentar sebelum maghrib. Dalil dari hadis riwayat Bukhari dan Muslim, ketika Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa wanita yang haid tidak shalat dan tidak puasa, lalu mengqadha puasanya di hari lain. 6. Hilang Akal (Gila atau Pingsan Seharian) Puasa mensyaratkan niat dan kesadaran. Jika seseorang gila atau pingsan sepanjang hari, puasanya tidak sah. Rasulullah ﷺ bersabda: “Diangkat pena (tidak dicatat dosa) dari tiga golongan: orang tidur sampai bangun, anak kecil sampai baligh, dan orang gila sampai sadar.” (HR. Abu Dawud) 7. Murtad (Keluar dari Islam) Jika seseorang keluar dari Islam, maka seluruh amalnya gugur termasuk puasanya. 📖 Allah berfirman dalam Al-Qur’an: “Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan gugurlah amalmu.” (QS. Az-Zumar: 65) #puasa

HARI MOTONG KUKU & TATA CARANYA - Waktu Motong Kuku Berikut ini keterangan dalam kitab Hasyiyah Bajuri juz 1 halaman 424. قَصُّ الْأَظَافِرِ يَوْمَ السَّبْتِ اٰكِلَةٌ () تَبْدُوْ وَفِيْمَا يَلِيْهِ يُذْهِبُ الْبَرَكَهْ وَعَالِمٌ فَاضِلٌ يَبْدُوْ بِتَلْوِهِمَا () وَاِنْ يَكُنْ فِي الثُّلَاثَا فَاحْذَرِ الْهَلَكَهْ وَيُوْرِثُ السُّوْءَ فِي الْأَخْلَاقِ رَابِعُهَا () وَفِي الْخَمِيْسِ الْغِنٰى يَأْتِىْ لِمَنْ سَلَكَهْ وَالْعِلْمُ وَالْحِلْمُ زِيْدَا فِىْ عُرُوْبَتِهَا () عَنِ النَّبِيِّ رُوَيْنَا فَاقْتَفُوْا نُسُكَهْ - Sabtu: Menimbulkan penyakit yang menggerogoti tubuh. - Ahad: Menyebabkan hilangnya berkah. - Senin: Menjadi sebab alim lagi fadhil (pintar dan utama). - Selasa: Menyebabkan kebinasaan. - Rabu: Menyebabkan buruk akhlak. - Kamis: Mendatangkan kekayaan. - Jumat: Menambah ilmu dan sifat santun. - Dalam Kitab Ianah Thalibin. مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْمَنَ الْفَقْرَ، وَشِكَايَةَ الْعَمَى، وَالْبَرَصَ، وَالْجُنُونَ، فَلْيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْخَمِيْسِ بَعْدَ الْعَصْرِ Barang siapa yang ingin selamat dari kefakiran, sakit buta, lepra dan stres, maka hendaknya memotong kuku pada hari kamis setelah ashar. (Kitab Ianah Thalibin juz 2 hal 98.) __________________________________ - Cara Motong Kuku. Dalam kitab Ihya Ulumuddin juz 1 halaman 143 - 145: فَيَنْبَغِي أَنْ يَبْدَأَ بِمُسَبِّحَةِ الْيَدِ الْيُمْنَى إِلَى الْخِنْصِرِ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الْإِبْهَامِ، ثُمَّ يَنْتَقِلُ إِلَى خِنْصِرِ الْيَسْرَى وَيَخْتِمُ بِإِبْهَامِهَا "Maka sebaiknya (seseorang) memulai dengan jari telunjuk tangan kanan hingga jari kelingking, kemudian kembali ke ibu jari (jempol) kanan. Lalu pindah ke jari kelingking tangan kiri dan berakhir di ibu jari kiri." Semoga bermanfaat .

Kisah Syekh, Utang, dan Nampan Manisan Di sebuah kota kecil, ada seorang syekh yang semua orang hormati. Bukan karena dia kaya. Justru sebaliknya, dia selalu hidup dalam utang. Bukan karena boros. Tapi karena setiap kali dia dapat uang, dia kasih semuanya ke orang lain. Dapat sedekah dari orang kaya? Dia kasih ke fakir miskin. Dapat bantuan besar? Dia bangun pondokan sufi buat orang lain. Untuk dirinya sendiri? Nol. Orang-orang bingung. “Kok bisa orang sebaik ini malah selalu ngutang?” Tapi syekh ini santai aja. Dia yakin, kalau Allah yang urus. Sampai suatu hari, dia jatuh sakit parah. Badannya makin lemah. Semua orang tahu, waktunya sudah dekat. Dan yang datang ke kamarnya bukan cuma murid-murid. Tapi juga para penagih utang. Mereka berdiri di sekeliling tempat tidurnya. Wajah mereka tegang. Kesal. Pesimis. Di dalam hatinya, syekh cuma mikir: “Kenapa mereka nggak percaya kalau Allah bisa bayar utang sekecil ini?” Tiba-tiba, terdengar suara anak kecil di luar. “Halwa! Halwa manis! Siapa mau beli halwa!” Syekh langsung bilang ke pelayannya, “Beli semua.” Pelayan itu beli satu nampan penuh halwa. Mahal juga. Setengah dinar. Syekh lalu menyuruh semua penagih utang itu makan. Awalnya mereka bingung. Tapi akhirnya dimakan juga. Sampai habis. Setelah itu, anak penjual halwa datang mendekat. Dia bilang pelan, “Tuan… uangnya…” Syekh jawab santai, “Aku lagi sekarat. Pergilah. Tinggalkan aku.” Anak itu langsung hancur. Dia lempar nampannya. Dia nangis. Dia teriak. Dia panik. “Kalau aku pulang tanpa uang, aku bisa dipukul majikanku! Kenapa kalian tega begini?!” Orang-orang di situ mulai marah ke syekh. “Ini keterlaluan. Kau sudah berutang pada kami. Sekarang kau bikin anak kecil ini sengsara juga?” Tapi syekh cuma menarik selimutnya. Dan tidur. Seolah semua itu bukan masalah. Anak itu tetap di situ. Nangis. Sampai lama. Dan semua orang cuma diam. Nggak ada yang nolong. Sampai tiba-tiba seorang pelayan datang. Dia bawa nampan besar. Dari seorang dermawan kaya yang dengar syekh sedang sakit. Nampan itu dibuka. Semua orang langsung terdiam. Di dalamnya ada makanan dan uang 400 dinar. Dan di pojoknya ada setengah dinar. Persis. Sama. Cukup untuk bayar halwa tadi. Semua orang langsung gemetar. Para penagih utang yang tadi marah sekarang malu. Mereka sadar. Bukan syekh yang miskin, tapi mereka yang miskin iman. Syekh lalu berkata pelan, “Aku sudah minta pada Allah. Dan Dia menjawab.” Lalu dia menatap mereka dan berkata, “Kalian tahu kenapa rahmat itu datang?” “Karena ada air mata.” “Selama hati kalian masih keras, pintu langit tetap tertutup.” “Tapi saat hati kalian pecah, saat kalian benar-benar butuh, saat ego kalian runtuh…” “Di situlah rahmat turun.” Kadang bukan doa yang membuka langit. Tapi hati yang akhirnya berhenti merasa cukup tanpa Tuhan.

Sosok Kiai As'ad Humam, Kakek Dalam Sampul Buku Iqro' Sosok kakek legendaris di sampul belakang buku Iqro adalah K.H. As'ad Humam (1933–1996), seorang kiai asal Kotagede, Yogyakarta, yang merevolusi cara belajar Al-Qur'an di Indonesia dan mancanegara. Berikut adalah profil singkat beliau: • Penemu Metode Iqro: Beliau mengembangkan metode Iqro pada tahun 1980-an sebagai alternatif yang lebih praktis dari metode tradisional "Baghdadi" (eja) yang dianggap lebih sulit bagi anak-anak. • Kondisi Fisik: Sejak remaja, beliau mengalami pengapuran tulang belakang yang membuatnya tidak bisa bergerak secara wajar dan harus menggunakan tongkat, seperti yang terlihat pada foto ikoniknya di buku Iqro. • Warisan Global: Karyanya mendapat pengakuan resmi dari Kementerian Agama RI pada tahun 1988. Kini, metode 6 jilid ini digunakan di berbagai negara, mulai dari Malaysia, Jepang, hingga Amerika Serikat. Subhanallah. • Latar Belakang: Lahir dari keluarga pedagang di lingkungan Muhammadiyah, ia mendedikasikan hidupnya melalui Team Tadarus AMM (Angkatan Muda Masjid) Yogyakarta untuk memberantas buta aksara Al-Qur'an.

"𝗔𝗠𝗔𝗟𝗔𝗡 𝗣𝗘𝗥𝗧𝗔𝗠𝗔 𝗕𝗨𝗟𝗔𝗡 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡 𝗢𝗟𝗘𝗛 𝗚𝗨𝗥𝗨 𝗦𝗘𝗞𝗨𝗠𝗣𝗨𝗟" Amalan Ini Di Ajarkan Oleh Al-Alamah Al-Arif Billah Al-Qutb As-Syekh Muhammad Zaini bin H Abdul Ghani (Abah Guru SekumpuL) : Supaya Ramadhan tahun ini dan Ramadhan tahun akan datang agar di selamatkan dan di peliharakan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala dari segala marabahaya dan musibah, baik bahaya yang ada di dalam keluarga kita, daerah kita dan lain sebagainya. Amalkan Surah Al-Fath ini Ujar Abah dari ayat pertama sampai habis sebanyak 3 kali setelah selesai sholat fardhu Maghrib di awal bulan Ramadhan. Surah Al-Fath adalah salah satu surah dalam Al-Qur’an yang terdiri dari 29 ayat dan menempati urutan ke 48. Surah ini termasuk golongan surah Madaniyyah. Disebut surah Al-Fath (kemenangan) adalah disebabkan karena surah ini dimulai dengan berita gembira tentang kemenangan yang nyata (fathun mubin). Surah yang turun setelah sekembalinya Nabi Muhammad Shollallahu Alaihi Wa Sallam dari Hudaibiyyah ini adalah surah yang sering dibaca ulang-ulang oleh Nabi Sholallahu Alaihi Wa Sallam ketika di kendaraan. عن عبد اللَّه بن مغفّل قال: قرأ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عام الفتح – أي فتح مكة – في مسيره سورة الفتح على راحلته فرجّع فيها. أخرج أحمد والبخاري ومسلم Dari Abdullah bin Mughaffal, ia berkata, "Rasulullah Sholallahu Alaihi Wa Sallam ketika tahun fathu Makkah (penaklukkan kota Makkah) membaca surah Al-Fath di perjalanan di atas kendaraannya, lalu beliau mengulang-ulangnya. (HR. Ahmad, Al-Bukhari, dan Muslim). In Syaa Allah Awal Puasa Ramadhan 1447 Hijriyah Menurut Sumber Dari Falakiyah NU Jatuh Pada Kamis Tanggal 19 Februari 2026 (mulai malam kamis) Walaupun Demikian Kita Tetap Menunggu Keputusan Resmi Dari Pemerintah Nantinya Setelah Sidang Isbat Di Lakukan. Mudah-mudahan kita semua di sehatkan badan, di panjangkan umur bertemu lagi dengan bulan suci Ramadhan yaitu bulan penuh dengan Rahmat Dan bulan penuh dengan Ampunan. Aamiin Aamiin Aamiin Yaa Rabbal Aalamin 🤲 🤲

IJAZAH AMALAN PENGUSIR JIN TANPA DENDAM dari KH Husein Ilyas Menurut Ulama sepuh karismatik, Mbah KH. Khusen Ilyas (Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyyah Al-Misbar Karangnongko Mojoranu Sooko Kabupaten Mojokerto), cara mengusir makhluk halus di rumah angker itu tidak bisa sembarangan. Seandainya asal mengusirnya dgn bacaan2 yg dapat membakar wujud jin itu tadi dikhawatirkan bisa menimbulkan dendam. Menurut beliau, karena merasa disakiti mereka akan dendam, sedangkan bangsa jin itu umurnya bisa ribuan tahun, dikhawatirkan akan membalasnya hingga anak keturunan manusia itu. Oleh sebab itu menurutnya diperlukan cara2 yg damai dan tidak menyakiti dalam mengusir makhluk halus yg menghuni rumah tsb. Romo Kyai Husein, lantas memberikan ijazah amalan yg dapat dilakukan siapapun, jika mengamalkan ini Insya Allah para jin akan pergi dengan sabar dan menganggap pengamalnya merupakan kerabat anak cucu Syekh Subakir rahimahullah. Berikut ini kaifiyah ijazah amalan dari KH. Khusen Ilyas : Tawasul 1. Fatihah kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam 2. Fatihah kepada Mbah Sayyid Muhammad Al-Bakir Radhiyallahu Anhu 3. Fatihah kepada kedua orang tua 4. Fatihah kepada yg babat (pembuka) tanah desa 5. Fatihah Ila hadroti Man Ajazani (kepada yg mengijazahkan amalan, yakni KH Husein Ilyas) Kemudian dibacakan : سُبْحَانَ مَنِ احْتَجَبَ بِجَبَرُوْتِه عَنْ خَلْقِه فَلاَ عَيْنَ تَرَاهُ لاَ ضِدَّ وَلاَ نِدَّ سِوَاهُ Dibaca 91 kali dalam sekali duduk, sesudah itu ditiupkan ke pasir ataupun garam. Kemudian pasir atau garam tsb disebarkan di sekitar rumah dan pekarangan yg dimaksud. Insya Allah dimana tempat yg angker akan terasa tenteram. Semoga bermanfaat .

Kemuliaan Akhlak Ibnu Arabi Di Balik Kontroversi Sebuah peristiwa yang mencerminkan kemuliaan akhlak Ibnu ‘Arabi. Dikisahkan, ada seorang pria dari Damaskus yang sangat membenci Ibnu ‘Arabi. Setiap hari, tanpa pernah absen, ia melafalkan sepuluh kalimat laknat kepada Syaikhul Akbar. Jika suatu hari ia lupa, maka keesokan harinya laknat itu ia gandakan. Kebencian itu ia bawa hingga akhir hayatnya. Ketika pria tersebut wafat, kabar kematiannya sampai kepada Ibnu ‘Arabi. Alih-alih bersyukur atau merasa lega, Ibnu ‘Arabi justru bersedih. Ia segera mendatangi rumah duka untuk bertakziah. Ibnu ‘Arabi duduk di sisi jenazah orang yang selama bertahun-tahun melaknatnya. Seharian penuh ia menemani jenazah itu, menghadap kiblat, berzikir, dan berdo'a. Ia tidak makan dan tidak minum hingga waktu Isya. Para pelayat dan keluarga jenazah merasa heran atas sikap tersebut. Ketika ditanya tentang apa yang ia lakukan, Ibnu ‘Arabi menjawab: "Aku telah berjanji kepada Allah untuk tidak makan dan tidak minum sampai Allah mengampuni dosa orang yang melaknatku ini. Aku telah menghadiahkan baginya 70.000 bacaan La ilaha illa Alloh, dan Alloh pun mengampuninya." Demikianlah kemuliaan akhlak Ibnu ‘Arabi. Ia tidak membalas kebencian dengan kebencian, tidak membalas hinaan dengan dendam. Justru ia membalasnya dengan doa, kasih sayang, dan penghambaan yang tulus kepada Allah. Sebuah teladan luhur tentang bagaimana ilmu, tasawuf, dan akhlak berpadu dalam diri seorang wali besar.