Radio Phật Giáo

Chỉ vì lấy 1 món đồ này trong chùa, mà bị vong theo đòi nợ cả tháng...#xuhuong #radiophatgiao

SÁT SANH HỐI LỘ THẦN TÀI - ĐỈNH CAO CỦA VÔ MINH Mê tín không phải ở việc thờ Thần Tài. Mê tín nằm ở chỗ: Tin rằng diết một sinh mạng sẽ làm thần linh vui lòng. Chánh thần trọng đức. Không trọng sát sanh. Nếu hiểu nhân quả, sẽ hiểu:"giữ mạng mới là nhân tương ưng với tài bền" Thờ Thần Tài không sai. Nhưng dùng một sinh mạng làm lễ vật để đổi lấy tài lộc — đó là tín tâm hay mê tín? Nếu phải đập đầu một con cá để mong tiền bạc vào nhà, thì điều mình đang thờ phụng là phước đức hay là lòng tham? “Do nhân sát sanh, chúng sanh chịu quả báo đoản mạng, nhiều bệnh tật.” (Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo) Đức Phật dạy rất rõ: sát sanh là nhân của tổn giảm phước thọ. Luật nhân quả không vì ngày lễ mà du di cho bất kì ai. Ấn Quang Đại Sư từng cảnh tỉnh: “Sát sanh tế lễ cầu phước, không khác nào cầu an mà tự gieo họa.” Chánh thần trọng đức hạnh. Không trọng máu thịt. Nếu cho rằng thần linh thích huyết thực, vô tình đã hạ thấp phẩm chất của bậc hộ trì. Mê tín không phải ở việc thờ Thần Tài. Mê tín nằm ở chỗ: Tin rằng sát hại sẽ sinh phước. Tin rằng máu thịt làm hài lòng thần minh. Tin rằng tài lộc có thể đổi bằng sinh mạng. Đó là tham cầu pha lẫn vô minh. Cúng Thần Tài không sai. Sai ở chỗ lấy sinh mạng làm điều kiện trao đổi. Phước không đến từ sát khí. Phước đến từ đức hạnh. Hiểu nhân quả sâu, sẽ không dùng máu thịt chúng sanh để đánh đổi vận may của mình. #xuhuong #radiophatgiao

Chỉ vì không cúng cá lóc ngày vía thần tài, mà bữa nay em gặp chuyện tâm linh tới giờ vẫn còn ám ảnh... #xuhuong #radiophatgiao

MÁU TANH KHÔNG ĐỔI ĐƯỢC VÀNG Hôm nay, mùng 10 tháng Giêng, không phải ngày của Tài Thần, mà là ngày đại tang của loài cá lóc. Bữa nay, em cùng Chùa Dược Sư đến 1 khu chợ nhỏ, giải cứu 358kg cá thoát nạn đao binh… Trời đất hôm nay đột nhiên âm u, mưa đổ xuống như trút nước giữa mùa nắng nóng, cứ ngỡ như ông trời cũng phải rơi lệ xót thương cho những oan hồn cá lóc bị đập đầu, cạo vảy, nướng sống trên lửa đỏ. Người ta chen chúc mua những con cá bị nướng chín, miệng cầu xin ban ơn tài lộc, nhưng đặt lên bàn thờ là máu tanh và oán hận của chúng sanh. Trên đời không có cái gì từ trên trời rơi xuống, có làm thì mới có ăn, tiền bạc đến từ sự bố thí và nỗ lực, không bao giờ đến từ sự oán than của loài vật. Khi bạn cúng tế bằng sự đau đớn, năng lượng tiêu cực đó sẽ ám vào gia đạo, gây ra sự lục đục, bệnh tật và tiêu tán tài sản. Kinh Địa Tạng dạy rằng:” sát sinh tế tự chỉ làm nặng thêm tội nghiệp”. Bố thí mới được giàu sang, Phóng sinh mới được an lạc. Sát hại một mạng sống để cầu tiền bạc là một phép tính lỗ vốn nhất của một kiếp người. Các bậc Thánh hiền chỉ thọ nhận hương hoa, trà quả và lòng từ bi. Oan hồn của hàng vạn con cá lóc trong ngày này tạo nên một luồng sát khí bao trùm, khiến vận may bị triệt tiêu ngay lập tức. "Tiền tài có thể kiếm lại, nhưng huệ mạng và phước đức một khi đã tổn giảm thì khó lòng cứu vãn" Sự giàu sang chân chính sẽ thuộc về những ai biết trân trọng sự sống của muôn loài #xuhuong #radiophatgiao

NGƯỜI TA ĐẬP ĐẦU CÁ CẦU LỘC CHÙA DƯỢC SƯ GIỮ LẠI HƠN 200KG SINH MẠNG Ngày vía Thần Tài, thiên hạ đổ xô đi mua sự may mắn, nhưng cái giá phải trả lại là tiếng oán hận của hàng nghìn sinh linh. Tại các sạp chợ, cá lóc bị đập đầu, cạo vảy sống trong sự đau đớn tột cùng chỉ để phục vụ cho một niềm tin mù quáng rằng "sát sinh để cầu lợi". “Ai cầu hạnh phúc cho mình bằng cách làm đau khổ kẻ khác, không đạt được hạnh phúc.” (Kinh Pháp Cú – kệ 131) Sát sanh là nhân. Bất an là quả. Có thể tiền vẫn vào — vì phước cũ chưa hết. Nhưng sát nghiệp mới đã ghi sổ. Chánh thần trọng đức. Không trọng mâm cá nướng. Đồng khí tương cầu. Sát khí nặng, chiêu cảm cảnh giới tương ưng với sát khí. Đừng tưởng cứ cúng là được phước. Phước không sinh từ máu thịt. Muốn tài bền → tăng phước. Muốn phước tăng → giảm sát. Muốn gia đạo an → dừng oán. Diết để cầu lộc không phải tín tâm. Đó là tham cầu trộn với vô minh. #xuhuong #radiophatgiao

Bị hư thai, đoản mệnh, tài lộc kinh doanh bị đứt đoạn, phá sản chỉ vì điều này... #xuhuong #radiophatgiao

Ngày vía Thần Tài, người ta nướng cá lóc để cúng, mong phát tài. Nhưng có một điều ít ai chịu nghĩ sâu: "Chánh thần có cần máu thịt tươi sống để ban phước không?" Hay chính nghiệp sát đó đang chiêu cảm những loại chúng sanh khác đến thọ hưởng? “Ai cầu hạnh phúc cho mình bằng cách làm đau khổ kẻ khác, sẽ không đạt được hạnh phúc.” (Kinh Pháp Cú – kệ 131) Liên Trì Đại Sư từng dạy: “Sát sanh tế lễ là tập tục sai lầm lâu đời. Thần minh chánh trực không hưởng huyết thực.” Chánh thần trọng đức hạnh. Quỷ thần mới ưa mùi máu thịt. Nghiệp nào chiêu cảm cảnh giới đó. Đó là nguyên lý cảm ứng đồng khí tương cầu. Một con cá bị đ.ập để cầu tài. Nhân là sát hại. Quả có thể là tài đến, nhưng đi kèm bất an, hao tổn, hoặc oán khí. Vì sao? Vì năng lượng của sát nghiệp chiêu cảm những cảnh giới tương ưng. Chánh thần thuộc về thanh khí. Thanh khí không tương ưng với huyết thực. Âm khí, quỷ thần, mới dễ bị chiêu cảm bởi mùi máu thịt và tâm tham cầu. Cầu tài bằng sát nghiệp, giống như mở cửa mời sai đối tượng. Cầu tài đúng đạo hiệu quả nhất thì: Tài lộc đến từ phước. Phước đến từ bố thí, không sát hại. Chánh thần cảm ứng nơi tâm thiện, không nơi mâm cao cỗ đầy. Nếu thật sự tin nhân quả, thì ngày vía Thần Tài nên làm việc thiện, bố thí, phóng sanh, giữ giới không sát. Đó mới là nhân sinh tài lộc bền chắc. Hạnh phúc không sinh từ đau khổ của sinh linh khác. Hiểu nhân quả, sẽ không dùng máu thịt chúng sanh để đánh đổi vận may cho mình #xuhuong #radiophatgiao

Ngày vía Thần Tài, người ta xếp hàng mua cá lóc nướng để cúng. Ai cũng mong phát tài. Nhưng ít ai tự hỏi: "Lấy một sinh mạng làm lễ vật, liệu có thật sự sinh ra tài lộc?" “Ai tìm hạnh phúc cho mình bằng cách làm đau khổ kẻ khác, sẽ không đạt được hạnh phúc.” (Kinh Pháp Cú, kệ 131) Tài lộc cũng là một dạng hạnh phúc. Nếu nhân gieo là tổn hại sinh mạng, quả sẽ nhận khổ đau. Ấn Quang Đại Sư từng dạy: “Cầu phú quý mà sát sanh tế lễ, khác nào cầu phước mà tự gieo họa.” Thần linh nếu có linh, cũng không cần mạng sống của chúng sanh để hưởng. Nếu một vị thần phải nhận lễ bằng máu thịt, vị ấy không phải là chánh thần. Sát sanh là nhân. Bất an là quả. Cầu tài mà tạo nghiệp sát, giống như gieo hạt đắng mà mong trái ngọt. Có thể tài đến. Nhưng đi kèm là hao tổn nơi khác: sức khỏe, gia đạo, nội tâm. Nhân không tương ưng, quả không thể thuần lành. Nên nhớ: 1. Tài lộc đến từ phước. 2. Phước đến từ việc làm lợi ích, không tổn hại. 3. Giết một mạng để cầu tài, là đang mượn họa đổi lấy may rủi. 4. Thần linh chân chánh không khuyến khích sát sanh. Nếu muốn vía Thần Tài thật sự có ý nghĩa, hãy dùng tiền đó giúp người nghèo, phóng sanh, hoặc làm một việc thiện cụ thể. Đó mới là nhân sinh tài bền vững. Cầu tài không sai. Ai cũng muốn đủ đầy. Nhưng nếu tài đến từ một mạng sống bị thiêu nướng, thì nhân ấy đã nhuốm nghiệp sát. Hiểu nhân quả, sẽ không dùng máu thịt chúng sanh để đổi lấy vận may cho mình. #xuhuong #radiophatgiao

1 Khoá Tu săn mây sắp đổ bộ gần Dalas nhá. Ai cả năm nay chưa đi đà lạt đâu nè 😍. Đi khoá tu này đúng nghĩa đi chữa lành luôn nhóoooo... #xuhuong #radiophatgiao

Chúc tết dớt bao lì xì nhà này khó quesss 😭😭 #xuhuong #radiophatgiao

Bữa nay mùng 4 tết. thay vì dùng tiền lì xì để ăn uống vui chơi, thì em đi phóng sanh cứu mạng thủy tộc sắp bị giết để hồi hướng cho người lì xì Một bao lì xì, đổi lấy vài nhịp tim được tiếp tục đập. “Bố thí đem lại phước báo lớn, đặc biệt là bố thí không làm tổn hại.” (Kinh Tăng Chi Bộ) Tiền nếu dùng để tạo vui ngắn ngủi, phước cũng ngắn ngủi. Tiền nếu dùng để giữ mạng sống, phước theo nhân mà sâu dày. Tiền lì xì là lời chúc lành. Mình đem số tiền đó làm việc thiện, rồi hồi hướng lại cho người đã trao. Người cho tiền gieo duyên, người nhận tiền tạo phước, cả hai cùng hưởng quả lành. Giữ một mạng sống, là gieo nhân an ổn. Cắt một mạng sống, là gieo nhân bất an. Đầu năm chọn hướng nào, cả năm thường đi theo hướng đó. Mùng 4 Tết, người ta đổi tiền lấy niềm vui. Em đổi tiền lấy sự sống, rồi hồi hướng công đức ấy cho người đã lì xì mình #xuhuong #radiophatgiao

Phật tử giờ phá mấy giới rồi hả... 🙏🫡

Con người sợ quả khổ, nhưng lại nuôi lớn cái nhân gây khổ mỗi ngày. Không phải ai cũng cầm dao. Nhưng thói quen “mặc kệ sinh mạng” cũng là một dạng đồng thuận với sát nghiệp. “Ai tìm hạnh phúc cho mình bằng cách làm đau khổ kẻ khác, sẽ không đạt được hạnh phúc.” (Kinh Pháp Cú, kệ 131–132) Nhân nào quả nấy. Gieo đau khổ, khó tránh khổ đau. Gieo cứu mạng, mới mong được bình an. Tập khí sát sanh được nuôi lớn bằng sự dễ dãi. Tập khí từ bi được nuôi lớn bằng hành động cụ thể. Phóng sanh không làm mình “thánh thiện”, nhưng làm mình ít vô minh hơn một chút. Lợi ích chân thật 1. Giảm lực sát nghiệp trong hiện đời Ít tạo thêm nhân tổn hại. 2. Tăng trưởng tâm từ có hành động đi kèm Không phải chỉ niệm Phật ngoài môi. 3. Chuyển hóa nội tâm sâu kín Từ thờ ơ sang biết trân trọng sự sống. 4. Tạo nền phước để tu huệ không bị khô cứng Huệ mà thiếu phước, dễ sinh ngã mạn. Một lần dừng tay, là một lần nhân quả rẽ sang hướng khác. Ai hiểu nhân quả, sẽ không xem nhẹ một sinh mạng. #xuhuong #radiophatgiao

Bữa nay mùng 2 tết, thay vì dùng tiền lì xì ăn uống vui chơi, thì em dùng những đồng tiền đó cứu mạng chúng sanh nghen. Nhiều người nghĩ phóng sanh là để cầu bình an, cầu may mắn, cầu tiêu nghiệp. Nhưng nếu chỉ xem đó là cách “đổi phước”, thì vẫn còn tính toán. Phóng sanh trước hết là một hành động rất đơn giản: dừng lại một sự tổn hại. “Tất cả chúng sanh đều tham sống sợ chết.” (Kinh Tạp A-hàm) Chỉ cần nhớ câu này thôi đã đủ để hiểu vì sao nên buông tay. Sinh linh nào cũng muốn sống. Sự sợ hãi khi cận kề cái chết không khác nhau vì khác hình tướng. Công đức phóng sanh (5 điều cốt lõi) 1. Giảm lực sát nghiệp nhiều đời Dừng tạo thêm nhân tổn hại. 2. Tăng trưởng phước thọ và an ổn Nhân bảo hộ sự sống cảm thành quả bình an. 3. Hóa giải oán kết vô hình Giữa mình và chúng sanh nhiều đời. 4. Nuôi lớn tâm từ bi thực hành Không nói suông, mà hành động cụ thể. 5. Tạo nền phước cho gia đạo Phước không cô lập, mà lan tỏa. Hiểu rõ nhân quả, thì mỗi lần buông tay chính là một lần tự mở ra cho mình một tương lai nhẹ hơn. #xuhuong #radiophatgiao

Thời gian đầu học Phật, ai cũng nhiệt huyết. Đi chùa. Làm công quả. Phóng sanh. Giúp người. Nhưng được cỡ vài năm, bắt đầu nói câu này: “Con giờ chỉ muốn ở nhà tu huệ.” “Không muốn dính việc thế gian.” “Con chuyên sâu thiền định.” “Phước đức và trí tuệ như hai bánh xe của một cỗ xe.” Xe muốn chạy phải đủ hai bánh. Chỉ tu huệ mà không tạo phước, giống như muốn bay nhưng không có nền để lấy đà. “Ở chỗ vắng mà tâm không vắng thì vẫn động.” Trốn việc thiện không phải ly tham. Ngại va chạm không phải ly sân. Nhiều người ở nhà tưởng là tu huệ, nhưng thực chất là né thử thách. Huệ không sinh từ cô lập. Huệ sinh từ va chạm mà vẫn thức tỉnh. Phước mỏng thì trí khó sáng. Giống như đèn hết dầu, dù tim còn đó cũng không cháy được bao lâu. Người tu vững là người biết cân bằng: Vừa học pháp vừa làm việc thiện. Vừa quán chiếu vừa phụng sự. Vừa tu trong tâm vừa tu giữa đời. Bồ Tát không trốn đời. Bồ Tát đi vào đời mà không nhiễm. A Di Đà Phật 🙏 #xuhuong #radiophatgiao